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Belém,04/04/2026

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Fofó dos Pretinhos arrasta multidão e mantém tradição viva há mais de 50 anos em Cametá

Bloco criado em 1974 em homenagem a São Benedito tomou as ruas nesta segunda-feira (16) de Carnaval, reforçando fé, cultura popular e alegria gratuita para o povo cametaense


Fofó dos Pretinhos arrasta multidão e mantém tradição viva há mais de 50 anos em Cametá Crédito: Walder Wolf / Portal Viggo

A tradição voltou a colorir, e pintar de preto, as ruas de Cametá nesta segunda-feira (16) de Carnaval. O bloco Fofó dos Pretinhos, um dos mais emblemáticos do município, reuniu uma verdadeira multidão em mais um ano de celebração marcada por fé, cultura e pertencimento popular.


O Fofó dos Pretinhos surgiu em 1974, na Praça São Benedito, a partir da iniciativa dos senhores Musuca, João Bucheira, Aniceto Filho e Mica. Reunidos para brincar o Carnaval, tiveram a ideia repentina de se pintar de preto em homenagem a São Benedito. O gesto simbólico acabou se transformando em tradição e deu origem a um dos movimentos culturais mais fortes da cidade.


Desde então, o bloco sai sempre na segunda-feira de Carnaval, arrastando uma massa de foliões pintados pelas principais ruas de Cametá. Entre músicas, danças e manifestações de devoção, o Fofó dos Pretinhos se consolida como um dos momentos mais aguardados da programação carnavalesca local.


A concentração oficial deste ano aconteceu na Travessa 7 de Setembro, com as ruas Jeremias Rodrigues e Adilson Machado, de onde os brincantes seguiram em cortejo, levando alegria e animação por onde passavam.


Um dos diferenciais do bloco é seu caráter totalmente popular: no Fofó dos Pretinhos, ninguém paga nada para brincar. Toda a estrutura é ofertada pela diretoria, com apoio de simpatizantes, empresários locais e da Secretaria Municipal de Cultura (Secult), ligada à Prefeitura de Cametá.


Mais do que uma festa, o Fofó dos Pretinhos é uma manifestação cultural feita pelo povo e para o povo, mantendo viva, há mais de cinco décadas, uma tradição que mistura religiosidade, identidade e resistência cultural no interior do Pará.


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